來者問租屋可成否

來者問租屋可成否,卜地風升卦、為伏吟卦,伏吟哭淋淋,暗示與房東有停滯僵持之現象,問租屋以父母爻為用神,財剋父爻為成交,今伏吟必待巳酉丑,方可解開伏吟格局。世持朱雀財爻、伏爻子孫逢日沖暗動生助世爻,世爻財與應爻財丑丑相刑,因為價格落差拖延一個月,待農曆四月酉日房東親自拜訪卜者,雙方議定降價1000元成交。

升卦由下巽上坤兩卦組成。巽為風,坤為地,卦為地風升。升,上升。逐漸上升,《序卦傳》說:「聚而上者謂之升,故受之以升。」《象傳》:「地中生木,升。君子以順德,積小以高大。」

坤為地,巽為木,坤上巽下,是地中生木之象。樹木之升,是順著時節而逐漸上進的;君子的德業,也當以此為法,積小善而成大善,積小功而成大功。木在地下,木賴土長,土中種子逐步成長為大樹,升為卦名取其逐漸成長之意。下巽為漸入、代表升的過程是漸進式的,非跳躍式的。

巽於五行為陰木,木在地中生長,從萌芽、茁壯,到長成一顆大樹,天天在長,也就是天天在升,但都是在不知不覺中潛滋暗長,逐漸高大,並不是一朝一夕,一蹴可成的。本卦示事物演化的律則。

《序卦》:「萃者,聚也。聚而上者謂之升,故受之以升。」

萃卦就是聚合的意思,聚集而上的,叫升,所以接著是升卦。

卦序上升居萃卦之後,與萃卦為相綜之卦。故升卦的意思不能以「上升」來思考:乃萃聚後的結果,亦即「聚沙成塔」式的成長,慢慢累積而成。如樹木之長成非一朝一夕。故《象傳》言:「地中生木,升;君子以順德,積小以高大。」

升卦屬於吉卦,然要有外力協助提攜。事業上需長官提拔;愛情須長者媒妁;學業須師長指導。短近之事為凶。長遠之事可逐步循序而成。往南前進吉祥。適宜拜見大人。

《雜卦》「萃聚而升不來也」,上升為往、升往上不下,故問來人則不至,乃兌現巽伏。萃卦為現於地上,因此卦辭說王假于廟。升為伏於地下,故來人不至。

升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

升卦,最為通達,可以用來見大人,不必憂慮,往南前進,吉祥。

升卦上坤位在西南,下巽位在東南,升卦往上必經南邊,故南征吉。用見大人,為受到重用,喻九二受六五之重用。恤,憂慮。勿恤,不必憂慮。南方為離位,象徵光明,征為前進,南征就是向著光明前進,故吉。

六五以陰柔之爻,升進至尊之位,而為升卦之主,五為剛明之位,六為柔爻,柔爻之能夠升進此位,是他能因時而用;時當柔,即卑而順人;時當剛,即用其剛中之德的大臣,所以能夠亨通而無憂。

《彖》曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨;用見大人,勿恤,有慶也;南征吉,志行也。

柔順者按時勢而上升,能順利又合順,陽剛者居中位而相應合,可以最通達。能用以見大人,不需要憂慮,因為會有喜慶。往南前行吉祥,是心意能得以實現。

坤為順,巽為卑,以卑順之態度,與人相處,必受人之歡迎。用此態度,以求升進,容易通達。人生之旅程,崎嶇多坎坷,如遇到仁德之長者,予以提拔,便可減少許多之曲折。

升卦由小過卦變來的、六二與九四互換,就變成地風升。六二上升至六四、故言柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨;用見大人。大人指六五、這樣行動使九二居中與六五相應,故言剛中而應。九二在互卦兌,兌為悅、有喜慶,不用擔憂。

《象》曰:地中生木,升。君子以順德,積小以高大。

坤地中長出巽木,這就是升卦。君子由此領會,需順勢修養道德,積累由小而高大。

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