恐懼來臨時
當恐懼來臨的時候，你就停留在那個恐懼當中！為什麼要創造出二分性？當恐懼來臨的時候，你就任它恐懼，在恐懼中顫抖，讓恐懼佔有你，為什麼要經常問說：要怎麼辦？你難道不允許生命以任何方式來佔有你嗎？
當愛佔有你的時候，要怎麼辦？成為具有愛心的！什麼事都不要做，讓愛來佔有你。當恐懼來臨，你就顫抖，就好像一片處於強風中的葉子，它將會很美。當它消失之後，你將會覺得很安詳、很鎮定，就好像暴風雨過後，每一樣東西都會變得很平靜。
為什麼要一直跟什麼東西抗爭？有恐懼來臨，那是很自然的，完全自然。去想像一個沒有恐懼的人是不可能的，因為他將會是死的。有人在街上按喇叭，那個沒有恐懼的人會繼續走，他不會去管喇叭聲，或者有一條蛇出現在路上，那個沒有恐懼的人並不會去管它，他會繼續走他的路，一個沒有恐懼的人將會是非常愚蠢的。
恐懼是你聰明才智的一部份，在它裏面並沒有什麼不對。恐懼只是表示說有死亡，而我們人在這裏也只不過是幾個片刻，那個顫抖只是在說我們不會永遠都在這裏，再過一些日子，你就要走了。
事實上，就是因為有恐懼，所以人才會深入去追求宗教，否則就沒有意義了。除了人之外，沒有一種動物是具有宗教性的，因為沒有一種動物處於恐懼之中。沒有一種動物能夠具有宗教性，因為沒有一種動物能夠覺知到死亡。
人能夠覺知到死亡，死亡每一個片刻都存在，它從每一個地方包圍著你，任何片刻你都可能走掉，那使你顫抖，顫抖就顫抖，為什麼要害怕呢？但是你的自我會說：不，怎麼可以，你怎麼可以害怕？不，這不是你該有的反應，只有懦夫才會害怕，你是一個勇敢的人。
事實上並不是只有懦夫才會害怕。你要允許那個害怕發生，只有一件事必須加以瞭解：當你允許那個恐懼發生，而你在顫抖，你要觀照它、享受它，在那個觀照當中，你將會超越它，你將會看到身體在顫抖，頭腦也在顫抖，但是你會感覺到在你的內在有一個點，有一個很深的中心，它是不會受到影響的。
暴風雨經過，但是在你內在深處的某一個地方有一個中心是不被碰觸到的，那是颱風眼。
讓恐懼發生，不要跟它抗爭，注意看有什麼事在發生，繼續看，繼續觀照，當你那觀照的眼睛變得更有穿透力、更強烈，身體會顫抖，頭腦會顫抖，但是在你的內在深處會有一個意識，它就是一個觀照，它就只是在看，它保持不被碰觸，就好像一朵水中的蓮花。
唯有當你達到那個點，你才會達到無懼。
但那個無懼並不是不害怕，那個無懼並不是勇敢，那個無懼是一種瞭解，瞭解到說你有兩部份，你的其中一部份會死，而另外一部份是永恆的。那個會死的部份將會永遠保持害怕，而那個不會死的部份是不朽的，對它來講，害怕是沒有意義的，然後就會有一種很深的和諧存在。
你可以利用恐懼來作為靜心，使用一切你所有的來作為靜心，好讓你可以超越。