恐懼來臨時
當恐懼來臨的時候,你就停留在那個恐懼當中!為什麼要創造出二分性?當恐懼來臨的時候,你就任它恐懼,在恐懼中顫抖,讓恐懼佔有你,為什麼要經常問說:要怎麼辦?你難道不允許生命以任何方式來佔有你嗎?
當愛佔有你的時候,要怎麼辦?成為具有愛心的!什麼事都不要做,讓愛來佔有你。當恐懼來臨,你就顫抖,就好像一片處於強風中的葉子,它將會很美。當它消失之後,你將會覺得很安詳、很鎮定,就好像暴風雨過後,每一樣東西都會變得很平靜。
為什麼要一直跟什麼東西抗爭?有恐懼來臨,那是很自然的,完全自然。去想像一個沒有恐懼的人是不可能的,因為他將會是死的。有人在街上按喇叭,那個沒有恐懼的人會繼續走,他不會去管喇叭聲,或者有一條蛇出現在路上,那個沒有恐懼的人並不會去管它,他會繼續走他的路,一個沒有恐懼的人將會是非常愚蠢的。
恐懼是你聰明才智的一部份,在它裏面並沒有什麼不對。恐懼只是表示說有死亡,而我們人在這裏也只不過是幾個片刻,那個顫抖只是在說我們不會永遠都在這裏,再過一些日子,你就要走了。
事實上,就是因為有恐懼,所以人才會深入去追求宗教,否則就沒有意義了。除了人之外,沒有一種動物是具有宗教性的,因為沒有一種動物處於恐懼之中。沒有一種動物能夠具有宗教性,因為沒有一種動物能夠覺知到死亡。
人能夠覺知到死亡,死亡每一個片刻都存在,它從每一個地方包圍著你,任何片刻你都可能走掉,那使你顫抖,顫抖就顫抖,為什麼要害怕呢?但是你的自我會說:不,怎麼可以,你怎麼可以害怕?不,這不是你該有的反應,只有懦夫才會害怕,你是一個勇敢的人。
事實上並不是只有懦夫才會害怕。你要允許那個害怕發生,只有一件事必須加以瞭解:當你允許那個恐懼發生,而你在顫抖,你要觀照它、享受它,在那個觀照當中,你將會超越它,你將會看到身體在顫抖,頭腦也在顫抖,但是你會感覺到在你的內在有一個點,有一個很深的中心,它是不會受到影響的。
暴風雨經過,但是在你內在深處的某一個地方有一個中心是不被碰觸到的,那是颱風眼。
讓恐懼發生,不要跟它抗爭,注意看有什麼事在發生,繼續看,繼續觀照,當你那觀照的眼睛變得更有穿透力、更強烈,身體會顫抖,頭腦會顫抖,但是在你的內在深處會有一個意識,它就是一個觀照,它就只是在看,它保持不被碰觸,就好像一朵水中的蓮花。
唯有當你達到那個點,你才會達到無懼。
但那個無懼並不是不害怕,那個無懼並不是勇敢,那個無懼是一種瞭解,瞭解到說你有兩部份,你的其中一部份會死,而另外一部份是永恆的。那個會死的部份將會永遠保持害怕,而那個不會死的部份是不朽的,對它來講,害怕是沒有意義的,然後就會有一種很深的和諧存在。
你可以利用恐懼來作為靜心,使用一切你所有的來作為靜心,好讓你可以超越。