不要抗拒慾望
有一個人看到自己的影子很害怕，他也很討厭自己的腳印，於是他決定擺脫它們。他想出的辦法是逃避它們。於是他起身跑起來。但他的腳每一次落地，又出現另一個腳印，而他的影子也毫無困難地跟著他。他把自己的失敗歸咎於他跑得不夠快。於是他越跑越快，一刻不停，直至倒地而死。
他沒有認識到他只要踏入蔽蔭處，他的影子就會消失，如果他坐下不動，就再也不會有腳印。人造成他自身的迷惑只是因為他一直在排斥自己，責備自己，而不是接受自己。於是造成了一系列的迷感、內心騷亂和苦惱。你為什麼不接受原原本本的你呢？哪兒錯了？整個存在都接受原原本本的你，但你自己卻不接受原本的自己。
有理想要實現。那理想總是在將來——它必須是，沒有理想會是在現時。而將來是不知何處，它還沒有誕生。因為這個理想，你生活在除了夢什麼也不是的將來；因為這個理想，你不能生活在此時此地；因為這個理想，你責備自己。
意識形態，一切理想，都是譴責性的，因為那會在意念中塑造一個形象。當你一直將你自己與那個形象比較時，你總是感覺少了什麼東西，錯過了什麼東西。什麼也不缺少，什麼也沒有錯過。你是完美的，只要有完美的可能。
去領悟這一點，因為只有那時你才能領悟莊子的寓言。這是人所講述過的最美麗的寓言之一，它深深地進入了人之意念的構造。為什麼原原本本的你還不夠？為什麼你就在這一刻不能像神那樣？誰在干涉？誰在擋你的道？此時此刻為什麼你不能享受和歡樂？障礙在哪裡？
來自理想……你怎麼能享受？你充滿了那麼多的憤怒；首先這憤怒應該去掉。你怎麼能歡樂？你充滿了那麼多的性慾；首先這性慾應該去掉。此時此刻，你怎麼能像神一樣歡慶呢？你充滿了那麼多貪求、熱情、憤怒；首先他們得去掉。然後你就會像神了。這樣造成的，而因為理想，你變得求全責備。將你自己與理想相比，你將永遠不會完美，因為這是不可能的。一旦你說「如果」，那麼歡樂是不可能的，因為那個「如果」就是最大的困擾。
你說：「如果那些條件都完備，我將會快樂」，那麼這些條件將永遠不會完備。其次，即使這些條件完備了，到那時你已經喪失了歡慶和享受的能力。再說，當這些條件完備的時候——如果真有那一刻，因為它們是不會完備的——你的意念會創造進一步的理想。就是這樣在好幾世中錯失生命的。你創造一個理想，然後你想成為這個理想，然後你覺得受了責備，低人一等。由於你正在做夢的意念，你的現實受到責備；夢困擾了你。