你可以在內在看到那個最終的

你可以在內在看到那個最終的

 

你是否曾經看過佛像,眼睛閉起來靜靜地坐著,一動也不動?在印度有一些故事關於那些靜坐很久的人,小鳥開始棲在他們身上,並且在他們的頭髮上面築巢,很多螞蟻在他們的身上爬,這些螞蟻完全忘掉說這裏坐著一個人,它們已經開始住在那裏。

 

這些人到底在幹什麼?昆蟲在他們的身上爬,把這個身體視為一個很好的支撐。他們是那麼地不動,到底是在那裏幹什麼?他們並沒有在做任何事。關起他們所有的窗戶,他們是在看著奇觀中的奇觀,他們是在看著他們自己,這是一個很大的奧秘,這是一個非常美的現象,在其他地方都永遠無法碰到像這樣的事,因為不論你去到哪裡,不論你看到什麼東西,那個報告都將會是第二手的。

 

我可以看到你的臉,但是我的眼睛將會是那個居間者,它們將會報告,我永遠無法直接看到你的臉,它將永遠都是間接的。我可以到玫瑰花園去看漂亮的花,但是那個美是二手的,因為我的眼睛將會報告,有一個代理的東西在中間,我無法直接跟玫瑰接觸,眼睛永遠都會在那裏,那個芬芳的氣味會透過鼻子而來。

 

我可以聽到小鳥的歌唱,但是那個歌唱將永遠都是二手的,除非你知道那個第一手的,否則你怎麼能夠知道天道?你怎麼能夠知道那個最終的?那個存在的最基礎?只有一個可能性可以直接跟那個最終的直接接觸、立即接觸,不要有任何居間者,那就是:在你自己裏面。關閉所有的門和窗戶,進入內在。

 

從前……曾經被生下來最有智慧的女人之一就是拉比亞,她是一個蘇菲徒,一個偉大的神秘家,無與倫比的。她坐在她的茅屋裏面,閉著眼睛在做事,沒有人知道她在幹什麼。另外有一個叫作哈山的神秘家跟她在一起,那是一個早晨,太陽開始在升起,當時的景色非常美,小鳥們在歌唱,樹木很高興再度看到光,整個世界都在慶祝那個早晨。

 

哈山站在那裏,然後他叫拉比亞說:拉比亞,出來!看神的光輝!多麼美的一個早晨!拉比亞說:哈山,相反地,你要進來看神本身。我知道那裏很美,有創造物的美,但是它跟創造者的美相比並不算什麼,所以反而你要進來!

 

我不知道哈山是否瞭解,但整個故事就是這樣。知識向外走,當你向外走,你可以知道很多東西,但它將會是第二手的資料。科學就是如此,科學總是二手的,它永遠不可能是第一手的,它永遠不可能有那個宗教所能夠有的新鮮。

 

不論愛因斯坦進入到多麼深,那個深度都是屬於外在的,他無法在從它走出來的時候感到很新鮮。在愛因斯坦最後的幾天裏,他也感覺到了,就在他過世之前兩、三天,有人問他說:如果神給你另外一個機會來到這個地球,你會想要成為什麼?

 

他說:下一次我不想成為一個科學家,我比較喜歡變成一個修水管的工人,我喜歡過著一種簡單而平凡的生活,我想要在外面的世界完全不知道我的情況下過日子,我想要默默無聞地過日子,沒有人知道有關我的事,所以也不會有人來打擾我。

 

他在正確的方向上探索,在他所探索的方向上,他隨時都可以成為一個佛。當一個人對外在感到膩,他就會轉入內在,然後他就會想要關起所有的門和所有的窗戶,只是在內在休息。

 

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