L小姐問合夥投資
自出數字三組180、280、320卜得復之臨卦，問事業以官為用神、兄弟為合夥人、世爻為問卦人、應爻為公司營業場地、財為資金、父母爻為股票文書。
復卦乃六合卦，彼此投資有共同意願，日為酉金生世爻、世持財爻旺相、合資需資金大、問卦者財力夠、能力足，官爻動化進神，剋兄弟爻、事業變動合資人資金籌措不足、將拖累問卦人，父母爻逢空、文書股票有問題、合資將無法成行。
周易斷卦、以復卦動爻爻辭為主，復乃週而復始，改過遷善，陽氣歸來。
復卦由下震上坤兩卦組成。坤為地，震為雷，卦為地雷復。前卦為剝，剝卦五陰勢盛，僅有上九一陽碩果未食，由於留此一線之生機，一陽又於五陰之下復生，這就是剝極必復的道理。剝復兩卦相綜，剝之時，小人排斥君子，不遺餘力，而復之時，則並非復仇報復，乃君子檢討反省，自復於道。本卦為力圖振作的體現。
復卦有回來之意，指陽氣的歸來。《雜卦傳》：「復，反也。」《序卦》：「物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復。」反即歸來。復卦乃陽爻歸來，即《彖傳》所言「剛反」，言改過遷善，迷途復返。卦象為雷在地下，雷為動、生機藏於地底，萬物休藏冬眠之象。
復卦為十一月乃冬至一陽生。陽氣於十月坤卦被剝除殆盡，為至陰之卦，冬至太陽正照南迴歸線，日照為最短的時間，陽氣至此陰極而返。從冬至之後日照漸漸變長，陽氣慢慢歸來。冬至時天寒地凍一片死寂，實際上卻是暗藏無限生機。
冬至最寒冷之時，諸事不宜，利於休生養息。故復卦象傳言「先王以至日閉關，商旅不行，后不省方」。陽為善、為大、為君子，故復卦有改過遷善之意，乃人的善心歸來，善心動之於初。
卦序上復卦與剝為相綜之卦，在剝卦之後。《序卦》：「物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復。」陽氣在剝卦剝除殆盡，坤卦至陰之氣應運而生。窮上反下則是剝盡後，陽氣從下方返回成了復卦。
復卦為出入平安，失物可以復得，尋人自己歸來。眼前情況雖不好，實際上生機暗藏，可以靜候時機，能有長遠的利益。
復，亨，出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，利有攸往。
《彖》曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。
《象》曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
復卦，通達。進出家門都沒有疾病，朋友來了沒有災難。道路上反覆來回，七天來回重新開始。利於有所前往。
復卦出入沒有疾病，無災無難，利於有所前往。但《象傳》説：「雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。」以復卦爻辭之吉凶而論，處復之道，利於安居靜養，休生養息。復卦乃冬至一陽生，陽氣生發，生氣蓬勃、自當出入无疾，隨之而來之陽氣越多，萬物消長循環，故言朋來。
七日來復、則為姤卦到復卦消息往來的七個步驟。自乾卦為純陽，從姤開始陽消陰長姤、遯、否、觀、剝、坤，復。復乃歸來。為陽氣的歸來。陽氣乃君子、生機，故復卦為善的歸來，有改過遷善之意，君子的歸來。陽氣歸來為天道循環重復消長。卦氣循環之始在復卦，乃萬事萬物新的一波循環。
出入無疾，出入都沒有疾病，無災無難。出入，喻出入家門，乃離家又返家之意。指陽氣的出入歸來。利有攸往，利於有所前往。
一陽始生，萬物復甦，此即復之亨。出者，剛之長；入者，剛之復，陽剛之出入，都是漸進而行，未嘗遽迫，故群陰雖結朋成黨而來，亦可无所咎病。陽剛之反復，其道如此，其期限為七日，卦之極於六，，故七日來復。
復之所以通達，因陽剛之返回，皆順理順勢而行，故能出入從容無疾，無所咎害。七日者，自剝之初六至復之六五，凡七爻。由剝至復，陰陽消息，天道之自然。陽剛用事，君子道長，故利有攸往，天地之心，故有攸往，天地之心，只是生生不息。
本卦坤上震下，坤為地，震為雷，為雷在地中之象。一陽始生之際，冬至須安靜休養，以期壯大。古先帝王定冬至為假日，使官商皆得休息，以順應天道。
六二，休復，吉。
《象》曰：休復之吉，以下仁也。
停止行動返回，吉祥。
停止行動而返回，吉祥是為了親近仁者。初九為卦之主爻，六二與之比鄰，居中而正，當然停止行動返回而吉祥，乃為了向下親近仁者。不二過，見賢而思齊，有過錯馬上就遷善，吉祥。
休為美，善，這裡為贊嘆「復」的美好。義為一路順風，沒有迷路，很順利就到家。喻人之不二過。
休義之美。六二居中行正，為復之美者，故吉。因六二行端履正，不與五應，而下比于初九，初九為陽剛之爻，陽為仁者，比于初，即是親仁。
子曰：里仁為美，六二身居初上，見初九之復，其心相從，與之偕行。由其屈己親仁，故言下仁。