占卜技術與要領

占卜技術與要領

 

【尋世認宮總訣】

 

天同二世天變五 地同四世地變初   本宮六世三世異 人同遊魂人變歸

一二三六外卦宮 四五遊魂內變更   歸魂內卦本宮定 尋世認宮此訣通

 

【五行絕處】

 

五行絕處,只論「酉絕於寅,子絕於巳」,其他如木絕於申,是木受金剋;火絕於亥,是火受水剋;如申絕於寅、亥絕於巳,是為相沖。受剋與相沖,皆不論絕。

 

【卦爻之刑沖破合】

 

(一)三合成局,若本爻動化之變,有回頭剋者,即不成局。成局者勢旺強,局之所生、所剋、所沖,無能阻擋。

(二)六合逢旬空,是為「空合」,主虛約,事難成。丑土不生金爻(二分功力)。

(三)三刑如「寅巳申」、「丑戌未」,其原則有三:(凡占主凶,有官刑或凶災之事。)

甲、三個刑爻皆在卦中發動。(缺一即不成)

乙、日主與卦中兩個發動之爻,組成三刑。

丙、日主月建與卦中一個動爻組成三刑。

丁、凡三刑,若其中任一爻逢他爻或日來合,其刑可解;若月來合,則解力甚微,不能全解也。

(四)凡月破之爻,其力不厚,其所生所剋皆無實力。但若出月、逢合、填實,則由弱轉強,生剋皆能作用。

(五)日合:與日主相合之爻,為日合。合者,聚也,乃成事之象。若六沖之卦,用神為日合,謀事將敗而復成。日合又兼日生者最吉,日合兼剋者次之。

(六)沖中逢合:六沖卦中,用神逢日合,或用神自化合,或另有變爻來合用神者。此為先沖後合,主先敗後成,終竟有成。

(七)合處逢沖:六合卦中,用神逢日沖,或用神自化沖,或另有變爻來沖用神者。此為先成後敗,主事終不成。

 

【反吟伏吟與旬空】

 

(一)卦反吟,影響力小;爻反吟,影響力大。爻反吟為相沖,凡事不成,如乾巽、坎離、艮坤、震兌兩兩 互化,是為卦之反吟。如巳爻化亥、酉爻化卯,是為爻之反吟,即爻化相沖是也。

(二)本爻化出本爻(如寅化寅)為爻之伏吟,是進退兩難、欲罷不能之象。爻的反吟伏吟,必須逢日合,才能化解。

(三)沖空:旬空之爻逢日沖之謂。是移越變遷之象。

 

【進神與退神】

 

(一)進神:寅化卯、丑化辰、未化戌、申化酉,只有木土金三者,其生剋之力倍增。

(二)退神:卯化寅、辰化丑、戌化未、酉化申,只有木土金三者,其生剋之力大減。

 

【飛神與伏神】

 

凡本卦六爻若五行不全者,必須取伏藏之爻補齊五行後,再行推論。伏藏之爻皆可受飛爻本爻之生剋與相合。飛爻無論是動是靜,皆可生伏、剋伏或合伏爻。

(一)出伏:凡是飛生伏、飛合伏,皆可出伏。若飛剋伏,但得日主來沖飛爻,或飛爻自化回頭剋、回頭沖者,其伏可出。如飛爻逢空、入墓、化墓、化絕,其伏亦可出。

(二)不出伏:凡是飛剋伏、日主剋伏,皆不能出。如入牢中,不能發用。吉神宜出,凶神宜伏。

(三)出伏之爻,無須發動,皆有對六爻起到「生、剋」之力。亦可受日主或其他動爻之「生、剋、沖、合」。

 

【入墓與出墓】

 

出墓之爻,可受動爻之生剋。動爻入墓,於出墓之時,亦可生剋他爻。

(一)自化入墓—如巳火化出戌爻,必待逢沖始可出墓。

(二)伏爻入墓於飛爻者—如申爻伏於丑,必待逢沖始可出墓。

(三)動爻化進入墓、或化退入墓者—如寅化卯,逢未日,必待逢沖始可出墓。

 

【動爻的作用】

 

一、動爻是區別和確定「體卦」與「用卦」的標誌:一卦有上卦、下卦之分,有動爻的卦為「用卦」;無動爻的卦為「體卦」。故,動爻在下卦者,則下卦為用,上卦就為體。若動爻在上卦,則上卦為用,下卦為體。體卦為己,用卦則為他人或事物。

二、動爻是變卦的標誌:六爻之卦,爻動則爻變,爻變則卦變。陽爻動則變為陰爻,陰爻動則變為陽爻。

三、動爻是問事並據以論斷吉凶的標誌:六爻成卦之後,雖用五行和體用生剋等來論斷吉凶,但卦爻既動,就得參看卦中動爻這一爻辭。如初爻動,則看初爻之辭;三爻動,則看三爻之辭。

四、動爻是事情變好、變壞的標誌:爻動能變生、變剋、變比和、變泄氣等等的結果。如卜得《坤》卦,初六爻動,是上卦坤為體,下卦坤為用,本係上下比和之卦,事屬吉利。如今初六爻動,下卦 變成震木,木剋上卦之坤土,是為用剋體,可斷為此事先吉後凶。五、動爻是行人去向和方向變化的標誌:如卜得《天風姤》卦,九三爻動,下卦巽變坎,是用卦,主行人由東南方轉到北方。

 

【一、六爻俱靜】

 

卦中沒有動爻,稱為盡靜。這時,主要看卦象與卦辭。以內卦為貞、為我,外卦為悔、為對方,看內外卦雙方之間關係,再參考卦辭作推斷。盡靜,如春天含苞待放的花蕾,看不到其艷麗的姿態,一遇雨露,則油然漸放,故有「靜者恆美」之譽。

 

【二、一動五靜】

 

以動爻之爻辭主之,同時兼看主、之二卦之卦象。如果變爻為上爻,則應兼看「之卦」上爻的爻辭來論斷。五靜一動謂之「獨發」。(即使遇另一爻為日辰沖而暗動,亦為獨發。)

 

【三、二動四靜】

 

應兼看本卦和之卦所有的變爻之辭,而以之卦位置在上邊所變的爻為主。

 

【四、三動三靜】

 

三動三靜,動爻已有一卦之數,故,無論所變之三爻全在一卦,或分見於上、下兩卦,均已是勢均力敵之象。此時,即應以本卦為貞、為主,而以所變之卦為悔、為他,同時,要兼看兩卦之卦辭。

 

【五、四動二靜】

 

朱熹在《易學啟蒙》中曰:「四爻變,則以之卦二不變之爻占,仍以下爻為主。」而《占卜秘解》則認為:應以本卦二靜爻的下爻為主。兩者說法各異,存以待考。

 

【六、五動一靜】

 

以「之卦」之一靜爻主占。五個爻動一個爻靜,謂之「獨靜」。

 

【七、六爻俱動】

 

六爻都動,稱為「盡發」。乾、坤二卦,在《周易》中專列有用九和用六之法訣,即可據以為斷。至於其他六十二卦,則應以之卦為主,兼看本卦之卦象斷之。盡發,如百花齊放,美麗絢爛,但一遇風雨吹淋,易見翻然損折,故有「動者常咎」之警語。

 

 

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