慾望是非常狡猾和複雜的

慾望是非常狡猾和複雜的

 

慾望是非常狡猾和複雜的。你受挫,但不是因為需要。你由於慾望而受挫。如果慾望佔據了你過多的能量,你將連你的需要都無法被滿足,因為,誰來滿足它們呢?你在向未來前進;你在考慮未來;你的意念在做夢。誰來滿足日常的普通需要呢?你不在。你寧可餓著肚子也要到達地平線。你寧可延遲需要,那麼完整的能量就向慾望流去。但最後,你發現慾望沒有被滿足,因為需要被忽略了,最後你只是一個廢物。失去的時間不能復得,你無法回去。

 

一位年長的智者,他的名字叫孟子。他是孔子的追隨者,他直到非常非常年長時才死去。有人問他:「如果你被再次賦予生命,你將如何開始?」孟子說:「我將更多地注意我的需要,少去關注我的慾望。」這個認識也將來到你處。但它總是來得非常晚,那時生命已不在你手中。如果你被再次賦予生命……

 

需要是美麗的;慾望是醜陋的。需要是生理的;慾望是心理的。但看看你們的聖人與先知:他們總是譴責你的需要,總是幫助你營造你的慾望。他們說:「你在幹什麼?只是吃?睡?浪費你的生命?試著去接近天堂!天堂是終極的慾望。樂園在等待著你,你卻在平常的事情上浪費你的生命——只是像植物般地生長。站起來跑吧,因為留下的時間不多了!伸出手去!敲天堂的門!到達神那裡!但不要站在這裡!」

 

他們總是譴責你的需要,他們總是幫助你的慾望。那就是為什麼世界變得如此醜陋——每個人都充滿了慾望,沒有人的需要得到滿足。那能夠滿足的被忽略了,那無法滿足的在被餵養著。這就是人的痛苦。莊子是向著需要的。滿足它們,別要求慾望。

 

只是放下這個念頭,因為沒有將來,只有現實存在。它是多麼美麗!當你覺得餓,你吃——沒有將來。當你如此沉浸於吃,它本身就成為一個樂園。那就是耶穌所說的:「不要去想明天。」看看田野中的百合,它們不積存,它們不思考,它們不為將來擔心。它們在此時此地開花。看看盛開的百合——明天會關照它自己。

 

你只是在此時此地。此刻已經足夠,不要要求更多。這是真正的聖賢——一個活在當下的人,對他來說此刻就足夠了。他滿足了。對他來說沒有天堂,他自己就是天堂。對他來說沒有神,他自己已變成了神性的本身。

 

這將是非常困難的,因為無論我說什麼都有悖於許多世紀以來的教誨和毒害。當你覺得餓時就吃,在那一刻讓飲食作為一種慶典。慶賀!因為誰知道呢,下一刻你也許不在了。饑餓可能沒有了,這美麗的麵包也沒有了。渴也許沒有了,這條河也許沒有了。

 

喝吧!讓你自己在這裡專注到時間停止,因為時間沒有動——你的意念在動。如果你在此刻,完全地專注,用你整個的存在去享受,時間停止了。沒有時間的運動,沒有地平線,也不去追逐它。但每個人都急匆匆地趕往地平線。

 

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